史艷，中國人民大學農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學院博士，清華大學人文社會科學學院博士后，公共營養(yǎng)與發(fā)展中心全國健康家庭聯(lián)盟全民健康傳播大使國家發(fā)展和改革委員會． 原小毛驢農(nóng)場名譽館長。 現(xiàn)在他是共享收獲CSA項目的創(chuàng)始人和負責人。

10 月 9 日至 11 日在韓國槐山縣舉行的具有里程碑意義的 IFOAM 有機農(nóng)業(yè)會議期間，我注意到兩個重要的變化。 雖然只參加了兩次IFOAM會議，但感覺有些話題好像才剛剛提出來，有些討論又回到了1.0時代。

第一個議題是對（生態(tài)農(nóng)業(yè)）或有機農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵和外延的探討

有機農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，或者它們到底是什么意思？ 應該說，這些問題在1.0時代的經(jīng)典著作或思想中，在中國3000多年前的農(nóng)業(yè)思想中，都有了答案。 農(nóng)業(yè)不僅僅是有機農(nóng)業(yè)。 最重要的三個問題或要素是解決天、地、人的關系。 從這個角度看，有機農(nóng)業(yè)的目標應該是天時、地利、人和。 天空，了解物候、溫度、節(jié)氣、陽光、空氣等相關因素； 土地，了解土壤，其中最重要的是肥料，用肥如藥，如何用好肥料，這是種好地的第一步； 人在自然系統(tǒng)中，人既不是自然的主人，也不是自然的奴隸，而是通過人與人之間的合作來協(xié)調(diào)天地之間的關系。

最大的爭議在于，有機農(nóng)業(yè)現(xiàn)在被過多地視為一種結(jié)果，一種認證。 認證制度限制了有機農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 尤其是很多后發(fā)國家，有機標準更多參考歐美國家。 在哥斯達黎加這樣的國家，由于主要生產(chǎn)的咖啡豆是要出口的，所以必須與出口國的認證相匹配。 因此，該國的認證體系將許多小農(nóng)排除在外。 中國也是如此。 比如我們一提到有機農(nóng)業(yè)，就有幾個很常見的問題：“中國有真正的有機農(nóng)業(yè)嗎？土地、空氣、水都被污染了?！? “有機農(nóng)業(yè)恐怕只有深山才有?！?我們走吧?！? “北京的霧霾這么嚴重，根本不可能是有機的。” “沒有農(nóng)藥和化肥，蔬菜必須吃光?！? “我的產(chǎn)品通過了300多項農(nóng)藥殘留檢測，是有機的?！?什么是有機農(nóng)業(yè)因為認證而被簡單化了，人們不愿意去思考我們的農(nóng)業(yè)和我們的生活正在發(fā)生什么，如何解決它，以及每個人如何做出貢獻，因為我們的環(huán)境和社會問題是每個人造成的。 我們都得努力去想更多的問題，除了我們?nèi)粘５牟衩子望}醬醋茶之外，尤其是那些已經(jīng)占據(jù)了很多社會資源的人。 每個人都會想到自己的日常生活。 我們要知道我們生活區(qū)的土壤、水等自然資源是怎樣的，農(nóng)民從事有機農(nóng)業(yè)的目的是什么，是否有相關技術，是否有市場，是否可持續(xù)。

有人認為生態(tài)農(nóng)業(yè)比有機農(nóng)業(yè)覆蓋面更廣。 例如，有機農(nóng)業(yè)可以簡化為不施農(nóng)藥、不施化肥，而生態(tài)農(nóng)業(yè)則需要考慮輪作、綠肥、間作、水土保持、施肥等。 系統(tǒng)和整體的思維方式。 然而，任何了解有機農(nóng)業(yè)最佳實踐的人都必須知道，這也是有機農(nóng)業(yè)的最佳目標。 關于生態(tài)農(nóng)業(yè)這個詞，最大的爭議是要不要制定生態(tài)農(nóng)業(yè)的標準，因為有些叫作生態(tài)農(nóng)業(yè)的農(nóng)場，可能會使用農(nóng)藥化肥，或者是非常工業(yè)化的生產(chǎn)方式。 生態(tài)農(nóng)業(yè)是否意味著3.0時代？ 我認為只要簡化問題的想法存在，換一個詞是解決不了問題的。 無論是有機農(nóng)業(yè)還是生態(tài)農(nóng)業(yè)，作為人類，我們都應該特別注意簡化思維，對簡化的做法要特別謹慎。

關于有機農(nóng)業(yè)的研究很多。 從商業(yè)或市場的角度，我們也可以看到有機農(nóng)業(yè)在很多發(fā)達國家蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀。 雖然到目前為止有機農(nóng)業(yè)只占世界土地面積的1%，但我認為這個數(shù)字被低估了，因為很大比例的小農(nóng)戶沒有經(jīng)過認證或有機，所以這個數(shù)據(jù)沒有被納入統(tǒng)計。

第二個話題是關于生產(chǎn)者和消費者的關系

事實上，我們經(jīng)常聽到的一些術語如自然農(nóng)業(yè)、生物動力農(nóng)業(yè)、永續(xù)農(nóng)業(yè)、慢食、公平貿(mào)易、CSA、糧食主權(quán)等，只聽說CSA在這次會議上被越來越多地使用。 提及。 許多嘉賓提到，有機農(nóng)業(yè)的透明度可以在消費者和生產(chǎn)者之間建立更多的信任。 如果一種農(nóng)業(yè)模式只是一種工業(yè)模式，并不能帶來整個農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的變化，那么就可能背離了有機農(nóng)業(yè)運動的宗旨。 如果這種農(nóng)業(yè)制度仍然導致地區(qū)內(nèi)部和世界不同地區(qū)之間分配和交換更加不平等，那么有機農(nóng)業(yè)本身也會出現(xiàn)問題。

話雖如此，我認為有機農(nóng)業(yè)不應該是建立農(nóng)業(yè)耕作模式，而是建立農(nóng)業(yè)社會化模式。 短期利益而忘記初衷。

我們的有機農(nóng)業(yè)也需要反思。 在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)體系中，我們有大量的農(nóng)民、學者、商人，以及大量的研究、貿(mào)易和加工。 然而，那個系統(tǒng)并沒有變得越來越好，反而產(chǎn)生了問題。 糧食系統(tǒng)在經(jīng)濟上越做越大，但并沒有在很大程度上改善農(nóng)民的生計。 只要勞動力、資本、土地三要素流出，農(nóng)村的衰落就在所難免。 沒有愿意在土地上生活的人，就很難改良 如果土壤不能改良，那么有機農(nóng)業(yè)的基礎就不存在，大量技術的研究可能只是一個城堡空氣，甚至為了研究而研究，研究一些沒有意義的課題，白白浪費大量金錢。 自上而下的技術，技術服務于誰，對現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否有必要，兩者必然會分開。 因此，我們在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、研究和政策制定的時候一定要提高警惕，一定要腳踏實地，不能制造空中樓閣，偏離問題的重要方面太遠。

所以，我覺得有機農(nóng)業(yè)3.0時代，就是我們有了足夠的理念和技術之后，我們應該反思一下我們做了什么，還有哪些地方做得不夠。

也許有一天，當農(nóng)民成為一個有競爭力的職業(yè)，許多年輕人愿意回到農(nóng)村工作和生活，農(nóng)業(yè)就會變得更加生態(tài)。 這個時候，我們的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)肯定會變得更健康。

說到反思，就不得不說到誰能反思，反思的及時。 我們要時刻保持開放、學習、包容的心態(tài)。 我們不能用先入為主的意識來限制我們的創(chuàng)新和實踐。 我們要向其他相關的體育學習，從經(jīng)濟、社會、生態(tài)等方面請教，比如Slow Food在社會宣傳方面的經(jīng)驗，他們的視頻、手冊、文章等更能吸引大眾； 公平貿(mào)易更直接地確立了生產(chǎn)者與消費者之間關系的概念； CSA更好地表達了社會主體在生產(chǎn)與消費關系中的責任……作為有機運動本身，我們需要多學習多交流，引入我們需要的概念，只要符合生態(tài)我們就可以都借鑒了社會主義、健康、公平、關愛四個理念的經(jīng)驗。

因此，有機農(nóng)業(yè)3.0本身并不是主流消費，而是一個開放共享的平臺，通過信息和資源的交流，讓有機農(nóng)業(yè)社會化、生態(tài)化。

有人說：中國處于現(xiàn)有認證體系的2.0時代，然后在2008年前后開始進入有機農(nóng)業(yè)1.0時代，才開始有了有機農(nóng)業(yè)社會運動的部分。 但幸運的是，我們的農(nóng)業(yè)文化底蘊深厚。 過去有大量的技術和概念性農(nóng)業(yè)書籍可供我們學習。 耕作系統(tǒng)的時間順序可能還是連著的，這樣中國有機農(nóng)業(yè)1.02.03.0時代就可以同步了。

（本文為施彥在韓國槐山郡忠原大學大會堂第6屆國際CSA大會有機農(nóng)業(yè)社區(qū)支持農(nóng)業(yè)活動中的演講）