中國歷來都是小農(nóng)國家，尤其是今天。 以農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體計算，2.3億家庭承包農(nóng)民是美國230萬的100倍，是英國23萬的1000倍。 中國小農(nóng)之所以長期占據(jù)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)、主導(dǎo)、主力，不僅在于農(nóng)業(yè)需要以家庭為基本經(jīng)營單位，而且還有深刻的歷史背景和特殊的制度環(huán)境。

1.優(yōu)良的基因

中華文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一不間斷的文明。 為什么？

關(guān)鍵是農(nóng)耕文明時代的中國農(nóng)業(yè)有四個優(yōu)秀的遺傳基因。

河流與河流之間的地理協(xié)作

黃河流域的旱作農(nóng)業(yè)和長江流域的稻作農(nóng)業(yè)共同孕育了中國幾千年的農(nóng)業(yè)歷史。 中國古代農(nóng)業(yè)面臨的最大問題是治水。 五千年的農(nóng)業(yè)文明史，就是一部河流治水史。

治水必須上下游、左右岸齊心協(xié)力，地理上協(xié)同、空間上貫通，培養(yǎng)協(xié)作精神，通過協(xié)作形成利益共同體。

在秦統(tǒng)一中國之前的數(shù)百年里，一些諸侯國就精心設(shè)計了許多水利工程，地方志對此也有豐富的記載。

北方黃河淤積嚴重，經(jīng)常泛濫，造成巨大災(zāi)害，史稱“河災(zāi)”。 黃河改道甚至葬送了王莽的新王朝； 川西南人口稠密的成都平原，幾乎所有農(nóng)業(yè)用水都來自戰(zhàn)國時期的李冰。 父子修建的都江堰水利至今仍惠及眾生； 在東南部地區(qū)，水稻種植需要嚴格控制灌溉用水。

水資源的管理非常重要。 河流、運河流經(jīng)的村莊形成一個保護小農(nóng)利益的群體，不同群體聯(lián)合起來形成跨村合作圈，實現(xiàn)水資源共享。 以國家對水利設(shè)施的總體控制為基礎(chǔ)，形成了中央統(tǒng)一的國家共同體。

治水如此重要，以至于一些學(xué)者稱中國為“水利社會”。 水的“效益”來自上下游、左岸、右岸世代相傳的長期地理合作。 霧化小農(nóng)在治水問題上的聯(lián)盟是化水害為水利的關(guān)鍵。

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文化統(tǒng)一群體的力量

自秦統(tǒng)一以來，中國一直使用漢語、漢字。 沒有哪個國家、哪個民族有這樣的優(yōu)勢。 印度仍有100多種口頭和書面語言。

目前，全球有14億人以中文為母語，而只有4億人以英語為母語。

如果中國沒有統(tǒng)一的文字系統(tǒng)，我們可能會看到類似于歐洲的多語言情況。 當(dāng)然，我們不可能有中國那樣超強的創(chuàng)造力。

1993年出土的《郭店楚簡》表明，盡管存在不同的方言和獨特的地方文化，但借助可互操作的文字系統(tǒng)，公元前300年左右的戰(zhàn)國時期各國參與了相同的哲學(xué)辯論和討論。 形成了眾多的哲學(xué)思想流派和頗具規(guī)模的文化領(lǐng)域。

早在戰(zhàn)國時期，《道德經(jīng)》的大部分內(nèi)容就已在中國流傳。

無論歷史如何變遷，都不能泯滅中華文化的傳承。 中華文化的包容性和思想大統(tǒng)一，造就了中華民族強大的凝聚力，為文化的創(chuàng)造、傳播和傳承提供了便利。

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遵循規(guī)則的先發(fā)優(yōu)勢

中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以生命為中心的農(nóng)業(yè)，遵循自然規(guī)律，不與自然相沖突。 在一個封閉的內(nèi)循環(huán)圈內(nèi)——農(nóng)作物的果實留給人類食用，根、莖、葉喂給牲畜，然后人畜的排泄物作為農(nóng)作物還田。 化肥，循環(huán)往復(fù)。

西方現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是以生產(chǎn)為中心的農(nóng)業(yè)。 它打破了這種內(nèi)部循環(huán)，注入了農(nóng)藥、化肥和機械兩種外力，產(chǎn)量和效益大大提高。

單純追求生產(chǎn)效率造成了很多弊端。 雷切爾·卡森的《寂靜的春天》揭示了一個只關(guān)心“利潤”的社會所帶來的嚴重后果：為工農(nóng)業(yè)的發(fā)展而大量使用化學(xué)物質(zhì)，特別是合成農(nóng)藥的生產(chǎn)和使用正在悄然威脅著人類的生命和環(huán)境。

中國小農(nóng)創(chuàng)造的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，由于不依賴農(nóng)藥、化肥、機械等外力，發(fā)展緩慢。 但它相對穩(wěn)定，與自然和諧。 它是綠色、生態(tài)、有機的。 隨著西方后發(fā)農(nóng)業(yè)的弊端日益受到社會詬病，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的先發(fā)優(yōu)勢日益凸顯，展現(xiàn)出強大的生命力，受到越來越多的關(guān)注。

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農(nóng)業(yè)哲學(xué)的理論指導(dǎo)

現(xiàn)存有名字的中國農(nóng)業(yè)作品有500多件，原創(chuàng)作品有300多件。 這些巨著奠定了中國農(nóng)業(yè)哲學(xué)的基礎(chǔ)，揭示了天人之間的真實關(guān)系。 我們是伙伴、是朋友，應(yīng)該遵循天人合一、天人共生的自然規(guī)律。 這些著作是我們祖先農(nóng)業(yè)實踐的結(jié)晶。

“天時、地利、人和”的農(nóng)業(yè)理念被世界公認為人類文明的金科玉律。 它到處適用，是最高的理論指導(dǎo)。 這是中華農(nóng)耕文明成為世界上唯一不間斷的文明的重要秘密之一。

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2、高質(zhì)量的歷史積累

中華五千年文明史，中華農(nóng)業(yè)不斷繁榮發(fā)展，代代相傳，積淀了豐富的歷史文化。