云南高原特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)正在成為人們眼中的又一“云南印象”。 同樣是雞蛋，因為安全和生態(tài)，“花喜蛋”的價格是普通雞蛋的兩倍； 同樣是臍橙，因為從種植、采收、收獲的整個過程都是綠色的，產(chǎn)自玉溪市新平縣的臍橙備受追捧； 這是茶。 因為無污染，普洱市思茅區(qū)的有機茶在歐洲市場供不應(yīng)求，賣到每公斤2000多歐元的天價……高原特色農(nóng)業(yè)的“生態(tài)力”源于2011年云南省黨的九大對“大力發(fā)展高原特色農(nóng)業(yè)”的部署，源于“豐富多樣、生態(tài)環(huán)保、安全優(yōu)質(zhì)，四季香”。

依托云南優(yōu)良的水土氣候環(huán)境優(yōu)勢，順應(yīng)時代進(jìn)步，保護(hù)生態(tài)優(yōu)勢，打造健康、安全、品質(zhì)、綠色的戰(zhàn)略品牌。

這種觀念可以看作是新時代對中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化價值觀念的改進(jìn)。 高原特色農(nóng)業(yè)突出生態(tài)與自然，追求人與產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展。 其實，這正符合傳統(tǒng)農(nóng)耕文化講究天人合一、以人為本、強調(diào)天人合一的理念。

高原特色農(nóng)業(yè)絕不是簡單的符號或翻新的定義，而是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機對接的重新開始。 走高原特色農(nóng)業(yè)之路，要吸收農(nóng)耕文化的合理因素，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。

在云南幾千年的農(nóng)耕文明史上，云南先民嫁接、養(yǎng)蠶、織衣、制陶鼎、造舟車、建宮殿、造字、造韻律、占日月。 云南農(nóng)耕文化逐漸形成。 對今天云南的農(nóng)業(yè)發(fā)展起到了積極的推動作用。 在云南各地，比如哈尼族的梯田，元陽稻田的養(yǎng)魚，都蘊含著生態(tài)價值的理念和自然農(nóng)法的理念。 這些古老祖先孕育的智慧種子，至今仍在造福于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

云南農(nóng)耕文化是中華農(nóng)耕文化的瑰寶。 它與中國源遠(yuǎn)流長的農(nóng)耕文化息息相關(guān)。 同時，它也是云南各族人民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中總結(jié)和積累的專門知識。 其基本含義是：“敬畏自然、善待自然、順應(yīng)自然、善用自然、回歸自然、安于自然”。

深化高原特色農(nóng)業(yè)發(fā)展，首先要深入挖掘云南優(yōu)秀農(nóng)耕文化的重要內(nèi)涵和時代價值； 在高原特色農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品和品牌中。 云南省不僅在勞動力基礎(chǔ)、農(nóng)民經(jīng)營意識、農(nóng)民教育傳統(tǒng)和技術(shù)水平等方面不具備優(yōu)勢，而且存在短期內(nèi)無法改變的劣勢。 然而，以云南多民族文化和智慧為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卻很難被復(fù)制和超越。 具有內(nèi)在的排他性和獨特性，有利于形成自身的核心競爭力。 因此，要積極打造突出云南多民族農(nóng)耕文化的高原特色農(nóng)業(yè)品牌。

云南是一個邊疆多山的多民族農(nóng)業(yè)省份。 在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的大趨勢下，發(fā)展高原特色農(nóng)業(yè)當(dāng)然要依靠科技，用市場經(jīng)濟規(guī)律來推動，使云南農(nóng)業(yè)盡快從“資源型”轉(zhuǎn)變. 型”向“科技型”轉(zhuǎn)變。同時，積極習(xí)得中國農(nóng)耕文化中蘊含的樸素生態(tài)理念，習(xí)得“天人合一”的思維方式和“和而不同”等共生哲學(xué)， “己所不欲，勿施于人”，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，基于多元豐富的農(nóng)耕文化，云南高原特色農(nóng)業(yè)必將更加未來令人興奮。

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